احیای آثارعلامه بهابادی پروژه‌ای مهم برای ایران است
تاریخ انتشار: ۱۰ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۳۱۴۳۴
به گزارش خبرنگار مهر، اعضای کنگره بین المللی علامه ملأ عبدالله بهابادی یزدی با حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی محسنی، نماینده جامعة المصطفی العالمیه در عراق دیدار و گفت‌وگو کردند.
این دیدار در راستای اهداف از پیش تعیین شده سفر هیئت اعزامی کنگره علامه بهابادی یزدی به کشور عراق صورت گرفت، چرا که رایزنی با نمایندگی جامعة المصطفی العالمیه در عراق یکی از محورهای هدف جهت تسریع و تسهیل در امر برگزاری نشست‌های کنگره در عراق در نظر گرفته شده بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجت الاسلام و المسلمین محسنی در این دیدار با استقبال از هیئت اعزامی کنگره و فعالیت‌های صورت گرفته برای احیای آثار و پاسداشت نام و خدمات ملاعبدالله بهابادی به عنوان شخصیت کم نظیر دینی و سیاسی عصر خویش گفت: همه ما مدیون علمای بزرگ اعصار گذشته بوده و در برابر آنها مسئول هستیم. علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی با توجه به اثرگذاری بسیارش بر فضای علمی عصر خود و همچنین مناصب اجرایی که بر عهده داشت، از جمله شخصیت‌های مهم تاریخ ایران و اسلام است. جمع این دو صفت و خصوصیت در یک فرد خاص، مسئولیت ما را سنگین‌تر کرده و اولویت اجرایی پژوهش‌های بنیادین و احیای تراث باید به سمت شناساندن افکار و شخصیت علامه بهابادی یزدی برود.
وی در ادامه با بیان این موضوع که بسیاری از علما ممکن است صرفاً یک جنبه از شخصیت علامه بهابادی را داشته باشند، گفت: اینکه یک عالم و دانشمند هم بتوانند در امر سیاست و مقام اجرایی، تدبیر و مدیریت بی نظیر به خرج دهد و هم از جنبه علمی، صاحب مقامی والا و فضلی مورد تأیید همه باشد، موضوعی کاملاً مهم و قابل تأمل است. جمع بین این دو موضوع، توجه عمیق‌تر و اولویت بالاتری را برای مرحوم علامه بهابادی به جا می‌گذارد. بنابراین از حیث عملیاتی باید سازمان‌ها و مراکزی که در راستای برگزاری این کنگره‌ها برنامه‌ریزی و طراحی شده‌اند، جهت پاسداشت این عالم جلیل القدر همکاری و مشارکت کنند.
حجت الاسلام محسنی اضافه کرد: نظام فکری و سیره عملی علامه بهابادی اهمیت بسیاری دارد. از سویی باید کاری در زمینه احیای تراث فکری یک عالم حوزوی بزرگ صورت داد و از سوی دیگر باید به ترسیم و بازطراحی اندیشه یک متفکر و نخبه سیاسیِ صاحب منصب پرداخت. پس کار در این حوزه تخصص‌های میان رشته‌ای را می‌طلبد، چرا که توجه به زندگی، آرا و افکار علامه بهابادی به غنای چند حوزه فکری کمک می‌کند. بنابراین این کار از حیث اهمیت یک پروژه با اولویت اول و روی میز برای نظام محسوب می‌شود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مأموریت‌ها و وظایف محوله به نمایندگی جامعه المصطفی در عراق و ایده‌هایی که می‌توان در جهت ترویج هرچه بیشتر افکار و آرا علامه بهابادی انجام داد، گفت: در فضای جامعة المصطفی العالمیه دوره‌هایی برای طلاب برگزار می‌شود. جهت الگو قراردادن شخصیت ناشناخته علامه ملأ عبدالله بهابادی یزدی و آثار این عالم والامقام، در این دوره‌ها یکی از کارویژه‌های علمی طلاب را پرداختن به این موضوع قرار می‌دهیم که به طور غیر مستقیم به علامه خدمتی کرده باشیم.
حجت الاسلام محسنی ادامه داد: دوره‌های احیای تراث سالی یک بار برگزار می‌شود و نمایندگی جامعة المصطفی سال آینده را به آثار علامه ملأ عبدالله بهابادی یزدی که توسط کنگره استخراج شده، اختصاص می‌دهد و از اعضای ۳۰ نفره که در این دوره شرکت می‌کنند در خواست می‌شود که حداقل بتوانند ۳ اثر از آثار علامه را احیا کنند. این برخی از اقداماتی است که جامعة المصطفی در راستای بزرگداشت و برگزاری کنگره علامه ملأ عبدالله بهابادی یزدی می‌تواند انجام دهد.
نماینده جامعه المصطفی العالمیه در پایان از اعضای کنگره علمی علامه بهابادی یزدی به جهت انجام فعالیت‌های مهم و مثمرثمر برای احیای آثار این عالم برجسته تشکر کرد.
کد خبر 5722231منبع: مهر
کلیدواژه: جامعة المصطفی العالمیه عراق کتاب و کتابخوانی معرفی کتاب تازه های نشر موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان سامانه خرید از کتابفروشی نقد کتاب ترجمه بنیاد سعدی معرفی نشریات پیام تسلیت شورای نظارت بر اسباب بازی ادبیات جهان حوزه هنری المصطفی العالمیه علامه بهابادی جامعة المصطفی حجت الاسلام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۳۱۴۳۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بررسی ابعاد سیاسی علامه سیدمحمد باقر درچه‌ای/ یک کنش‌گری سیاسی با شاگردپروری
میزگرد بررسی ابعاد سیاسی علامه سید محمد باقر درچه‌ای در دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه اصفهان به همت مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، میزگرد بررسی ابعاد سیاسی علامه سید محمد باقر درچه‌ای در دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه اصفهان به همت مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد برگزار شد.
در ابتدای این نشست محمود فروزبخش کارشناس مرکز مشاهیر تخت فولاد با اشاره به موضع آیت‌الله درچه ای در دوران مشروطه اظهار کرد: ایشان در ظاهر یک کنش‌گر سیاسی نیستند، اما در حقیقت ایشان سیاست را در سطح بالاتری دنبال می‌کنند، این سطح همان شاگردپروری است.
وی افزود: ایشان به اهداف خود در سیاست در آن زمانه نمی‌رسیدند، اما شاگردانی تربیت می‌کنند که حلقه‌ای از حلقه‌های زنجیر روحانیت شیعه است که در نهایت به ظهور می‌رسد.
این اصفهان‌پژوه تصریح کرد: در آن دوران دو سبک سیاسی آشکار وجود داشته است، یکی جریان مشروطه‌خواه به رهبری حاج آقانورالله بوده که با کلماتی مانند مقاومت و نهضت می‌توان از آن نام ببریم. جریان دوم هان نست وزارت ایرانی است که برترین جلوه آن رکن الملک بوده است. یعنی شخصیتی که بیش از سه دهه در کنار شخصیت ظالمی مثل ظل السلطان بوده، اما طوری سیاست‌ورزی داشته که مردمان از او به نیکی یاد می‌کنند.
فروزبخش در پایان خاطرنشان کرد: سخت‌گیری‌ها و ملاحظات و احتیاط‌های علامه درچه‌ای باعث که ایشان داخل بازی مشروطه قرار نگیرند. این وضعیت سبب شد که این عالم فرزانه بتواند در انزوا و خلوت خاص خود، مسیر علمی خودش را ادامه دهد. مسیری که قله است و به صورت تعمدی رفتاری را اتخاذ می‌کند که از بسیاری از عوام‌زدگی‌ها دور باشد.
سخنران دوم این میزگرد مصطفی مرتضوی، مدیر خانه مشروطه اصفهان بود.
مرتضوی اظهار کرد: یکی از شاگردان آیت الله درچه ای، زعیم حوزه علمیه قم یعنی آیت الله بروجردی بوده است؛ بسیاری از شاگردان حضرت امام خمینی (ره) کسانی بودند که شاگردی آیت‌الله بروجردی را در مقطعی کرده بودند. پس این ربطی است برای ظهور پدیده‌ای به نام انقلاب اسلامی. اینجا می‌توان بگوییم که بسیاری از آن چه در ایام مشروطه برای آیت الله درچه ای تحقق‌پذیر نبود، وقوعش را در آینده نشان داد و این همان موضوع شاگردپروری است که چنین فضایی را برای آینده ایجاد می‌کند.
این پژوهشگر علوم سیاسی با اشاره به گستره و تنوع شاگردان علامه درچه‌ای اشاره کرد: سخت‌گیری آیت الله درچه‌ای در مباحث علمی به منظور مقابله با دو جریان انحرافی بوده است. جریانی که تحت عنوان غرب‌گرایی رونق گرفته بوده و جریانی که گرایش سلفی داشته است. مقابله ایشان با نگاه‌های عوام‌زده نیز باید از همین منظر نگاه شود که در بطن آن سدی در برابر نگاه‌های غربگرایانه است که با اسم مقابله با عوام‌زدگی می‌خواهد ریشه دین را بزنند.
مرتضوی تاکید کرد: طبیعتاً با این سخت‌گیری از فضای مرید بازی فاصله گرفته می‌شود تا بتواند با خرافه مبارزه کند. در طی این مبارزه عقلانیتی پدید می‌آید که در آینده به کمک اصلاحات سیاسی می‌آید. پس از بحران‌های پر از نا امنی، خرافات را در بین مردم زیاد می‌کند. وظیفه یک عالم دینی در این زمان بیان اصالت‌ها است. اصلاح سیاسی نیاز به عقلانیتی دارد که برآمده از همین اصالت‌ها است.
در ادامه حجت‌الاسلام احمد رهدار پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی و تاریخ معاصر با اشاره به نمای کلی جریان روحانیت شیعه پس از صفویه تا امروز اظهار کرد: علامه درچه‌ای در خط ناب فقهی اصولی قرار دارد. وصف اول برای ایشان عالم بودن و مدرس فقه و اصول بودن است. در درجات بعدی از فقه او، دلالت‌های سیاسی هم خلق می‌شود. پس هر کس می‌خواهد از علامه درچه‌ای بنویسد باید اول از عالم بودن و فقیه بودن او بگوید. او شخصیتی است که در یک کلام باید بگوییم فقط درس داده و درس داده است و در ازای آن شاگردان بزرگی تربیت کرده است.
این پژوهشگر حوزه علمای معاصر شیعه تصریح کرد: اگر بخواهیم شخصیتی را در دوران نزدیک مثال بزنیم که مشی او شبیه به آیت الله درچه‌ای بوده باید از مرحوم آیت الله خویی نام ببریم. او نیز تمام عمرش به فقه و فقاهت و تدریس شناخته می‌شده است. هر چند که به عقیده من درس ایشان به شدت دلالت فقهی داشته است و یک نشانه اینکه سیاسی بوده آن است که برخی از شاگردان حلقه اول ایشان توسط صدام به شهادت رسیده‌اند. وقتی به فهرست بلند شاگردان آقای درچه ای نگاه می‌اندازیم متوجه می‌شویم که ایشان هم شاگردان متفاوتی دارند که در میان آنان شخصیت‌هایی سیاسی مانند آقانجفی قوچانی و شهید مدرس هم وجود دارند.
رهدار بار دیگر به نمای فقاهتی مرحوم درچه ای اشاره داشت و افزود: اگر بخواهیم علامه درچه‌ای را بیشتر بشناسیم، باید شبکه شاگردان ایشان را ردیابی کنیم و بشناسیم. آیت الله درچه‌ای اگر چه در ظاهر سیاسی نبوده، اما بوده‌اند کسانی که ایشان را در حوزه سیاست بسط داده‌اند، مانند شخصیت علامه طباطبایی که سیاسی نبودند اما طلبه‌های شاگرد ایشان بارها توسط ساواک دستگیر شدند و بعدها ستون فکری جمهوری اسلامی شدند.
این پژوهشگر اندیشه سیاسی با اشاره به تحولات سریع زمانه مواجه ما با تجدد گفت: روحانیت شیعه در دوران اخیر فرصت کمتری داشتند که به مسئله‌های دوران جواب دهند و به دنبال روش‌های جدید داشتند از جمله این که فرستاده‌هایی به بلاد مختلف می‌فرستادند. این روحانیان در آن شهر، مرجع رسیدگی به امور بوده‌اند. در اصفهان به سبب پیشینه حوزه علمیه ما چندین عالم شهری برجسته داشته‌ایم و گویا این روحانیون در یک پیمان نانوشته دست به تقسیم کار زده‌اند و در این میان مشخص است که مسئولیت کرسی درس عالی فقه و اصول به آیت الله درچه‌ای رسیده است.
وی با اشاره به شخصیت جامع امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: شخصیت استثنایی حضرت امام خمینی (ره) ما را در زمینه قضاوت علمای شیعه دچار خطا کرده است. ایشان در همه تخصص‌ها در حد قله مطرح بوده‌اند، اما علمای دیگر این گونه نبوده‌اند و هر کس در تخصص خود می‌توانسته مطرح باشد، مثلاً برخی سلوک عرفانی داشته‌اند برخی به شدت اجتماعی بوده‌اند و برخی شاگردپرور بوده‌اند. هر کدام از این وادی ملاحظات خود را داشته است. در دوران مشروطه، آقای درچه‌ای به این نتیجه رسیده است که عهده‌دار کرسی درس و بحث باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه بار دیگر در پایان سخنان خود تاکید کرد: آن چنان که از فیلسوف، فلسفه‌ورزی انتظار می‌رود از فقیه هم فقاهت ناب انتظار می‌رود و روش و قواعد خاص خود را دارد. دین باید در ساحت تخصص خود توسط عالمی بیان شود. فقیهی مانند آیت الله درچه‌ای باید فقه را بگوید و از استانداردهای آن علم کوتاه نیاید و یک شاخص و معیار باشد، بعدها دیگرانی باید بیایند و به خصوص در حوزه سیاست، اهالی سیاست می‌توانند این سخن ناب فقهی را در مجرای خود جلو ببرند و در سایه آن علم و حقیقت دین، سیاست را به پیش ببرند.
کد خبر 748022
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟